Les sept compères du bord de l’eau, by Jean-François NORCY Hachette Idéal-Bibliothèque Dépôt légal 1964

FICHE TECHNIQUE DU LIVRE

Edition : Hachette Idéal-Bibliothèque

Illustrations de Jacques FROMONT
Couleurs pleine page hors-texte annotées et,
couleurs et noir & blanc in texte.

Mais le père Gus ne semble pas vouloir revenir à lui. p. 17
Je m’apprête à pénétrer dans l’allée, lorsque… p. 33
Une voix éclate : « J’en tiens un! J’en tiens un! ». p. 40 & 41
C’est vrraiment la grande bombance p. 49
Soudain, il pâlit. p. 61
On vient vous présenter des… des excuses p. 81
Nous y nichons la cassette. p. 93
Nous n’acceptons que les métaux nobles : cuivre, bronze et plomb. p. 99
Gorasse et Blin triment comme des forçats. p. 107
« Vous n’êtes pas malade au moins?… » p. 129
« M’a l’air rudement pressé, ce soir », murmure Julien. p. 141
Nous jaillissons dans le même élan. p. 149
Il lève le pouce : « Comme ça, si ça marche! ». p. 157
Nous restons plantés là, bouche bée… p. 168 & 169

Dépôt légal n° 1604. 1er trimestre 1964.

Imprimé en France par Brodard – Taupin, Imprimeur-Relieur. Coulommier-Paris.
59023-1-I-8-7901.

© Librairie Hachette, 1964.

Tous droits de traduction, de reproduction
et d’adaptation réservés pour tous pays.

Reliure :   Reliée sur cartonnage, fers spéciaux.

EXTRAIT   Les sept compères du bord de l’eau, by Jean-François NORCY   page 32

  Le projet est adopté. Le père Gus deviendra l’objet de nos chouchouteries, et cela en grand secret et à son insu.
Réparer ses fautes, n’est-ce pas, déjà, un sentiment de bonté? Mais, nous ne savons pas lire en nous. Nous sommes comme tous les garçons du monde : la méditation n’est pas notre fort… Nous agissons par instinct, et merci à Dieu s’il est bon!
  Je m’apprête à pénétrer dans l’allée, lorsque je rencontre un groupe d’hommes qui s’engouffre dans une camionnette de l’usine. Ils sont vêtus du veston de velours et du pantalon serré aux chevilles, comme les gars du bâtiment. L’un d’eux est botté de caoutchouc. Ses jambes sont prises dans une culotte de cheval. Il porte un chapeau mou. C’est le contremaître, le chef.
Il s’installe au volant de la voiture, en recommandant à ses hommes, assis à l’arrière sur la plate-forme bâchée, de prendre soin du théodolite.
  L’étrangeté du mot me frappe. C’est sûrement une machine précieuse et compliquée, comme en possèdent les ingénieurs. Je saisis les syllabes au vol, et, me les répétant sans cesse pour ne point les oublier, je galope vers la maison. Maman est là.
  « Dis, maman, tu sais ce que c’est un tolodite?
  – Bonjour!…
  – Tu sais ce que c’est un…
– Bonjour!…
  – Un…
  – Bonjour!…
  – Bonjour, maman… Un todolite… »
  La petite leçon pratique de politesse a porté. Je l’embrasse, puis elle me répond :
  « Non, je ne sais pas ce qu’est un « todolite ». Prends le dictionnaire de papa.
  « – Merci, tu es gentille de me le prêter. »
  « J’aime regardez le dictionnaire et je passe des heures entières en ses longues colonnes pleines de choses inconnues. Les pages roses m’impressionnent parce qu’il s’y trouve du latin. Je lis : De gustibus et coloribus non disputandum. Cela signifie, paraît-il : « Il ne faut pas discuter des goûts et des couleurs. » C’est bizarre, n’est-ce-pas? En tout cas, cela prouve que les Latins connaissaient déjà ce proverbe!
  Et puis, j’aime contempler ces dieux sans pupilles, héros de tant de légendes, les vieux mathématiciens barbus, les poètes frisés. Je comprends alors les phrases du maître quand il parle de « l’étendue des connaissances humaines » et du « gouffre de notre ignorance ».
  Tocsin, toge … Tiens! Le dictionnaire n’en fait pas mention.
  Tau, peut-être … Taudis, taupe.
  « Dis, maman, ce n’est pas marqué!
  – Cherche à théo …
  – Téo, téo … »
 


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